פסטיבל כרמיאל נחגג בימי הקיץ המהבילים באתר בו לעיתים קרובות אפילו לפנות בוקר עדיין חם ולח.
המועד המדוייק של הפסטיבל נקבע משיקולים רבים, ביניהם: מועדים אפשריים להגעת להקות מחול, התחשבות בציבור הדתי (ימי בין המיצרים), ימי חופשה מבית הספר ועוד.
עד למלחמת לבנון השניה שבשלה נדחה הפסטיבל לסוכות, נראה היה שקיום הפסטיבל בתנאי חום ולחות שלא היו מביישים איזורים טרופיים הוא מעין גזרה משמיים. בא הפסטיבל בסוכות במזג אויר נעים להפליא ושיכנע אותי ללא מאמץ שלמזג האויר חשיבות מכרעת בהנאה מהפסטיבל.
קיום הפסטיבל בסוכות באופן קבוע בעייתי משום שלא תמיד ישנם שלושה ימי חול מועד, משום שבסוכות מתקיימים פסטיבלים רבים אחרים ועוד. עם זאת היתרונות מבחינת מזג האויר ברורים.
מועד נוסף שאולי לא נבחן ברצינות מספקת הוא השבוע האחרון של יוני. מזג האויר עדיין "שפוי", תלמידי החטיבות והתיכונים כבר בחופשה, והחיילים טרם התגייסו.
אני סבור שכדאי לצרף את השבוע האחרון של יוני לרשימת המועדים האפשריים. כמו כן נראה לי שרצוי להוסיף את סוכות כמועד אפשרי בשנים בהן ניתן לעשות זאת.
מאחר ומועד הפסטיבל נקבע כשנה מראש, כדאי כבר עכשיו לפעול לקראת קביעת מועד לפסטיבל הבא.
| אורח | הרשמה | התחברות |
🏠
לדף הבית
🎭
מי מרקיד בשבת?
✨
שבתות זוגות והרקדות מיוחדות
🔍
חיפוש הרקדות
📄
פליירים
👨🏫
חיפוש מרקיד
💑
בן/בת זוג להרקדה
💬
יש לי מה לומר
📰
פרסם חדשות און ליין
📻
רדיו הרוקדים
📷
גלריה
✍️
רוקדים כותבים
🔗
קישורים
💝
תרומה לארגון הרוקדים
🗳️
סקר ריקודים
📧
צור קשר
❓
שאלות נפוצות
👥
פייסבוק ארגון הרוקדים
💙
פייסבוק אוהדי ארגון הרוקדים
ℹ️
מי אנחנו
♿
הנגשה
📖
עזרה בחיפוש הרקדות
תגובות
צריך להתחשב בהכל ובכולם ולעשות מה שאפשר, אני מניחה שבשיקולי המארגנים - הרוב קובע.
אדם דתי (עם כל הכבוד ויש כבוד) שלקח על עצמו את ימי בין המיצרים, מרצונו ואו מעצם חינוכו - מחמיר עם עצמו ושרוי באבל מתמשך עד ליום הצום. אך לא כולם מהמחמירים ולא כל אדם מקבל את הנושא כך.
ראיתי גם דתיים ודתיות שרקדו השנה בכרמיאל.
לדעתי חופשת הקיץ היא זמן אידאלי.
פסח:1. עונת החמסינים בעיצומה, ויתכן שכל הפסטיבל יהיה בשרב (כולל בלילה).
2. עדיין ייתכן גשם שיכול לקלקל.
סוכות:1. אמנם שרבים סתוויים נדירים יותר, אבל בהחלט ייתכנו.
2. היורה כבר כאן, ויכול לחרב את כל הפסטיבל.
בשני החגים, התמרון בין שבת חול המועד והחג יוצר לעיתים מצבים בלתי אפשריים.
נותרה לנו עונת הקיץ, עם ימי בין המיצרים, היתרון בכרמיאל הוא האקלים הנעים בלילה, והיציבות הקיימת במזג האויר בעונת הקיץ (יוני-אוגוסט), לכן כל הקדמה לכיוון יוני תהיה טובה יותר (סטטיסטית), אלא שאז אנו נכנסים לעונה של מבחני הבגרות, בהם נוטלים חלק לא מבוטל מרוקדי הלהקות, וההופעות בפסטיבל תצאנה נפסדות.
לאור הנתונים הללו נראה לי שהמצב כיום הוא האידאלי.
כאדם חובש כיפה, לא הבחנתי בחוסר של דומים לי בכרמיאל, בגלל ימי בין המיצרים, אבל אם יתברר שישנם כאלה שעדין מדירים את רגליהם מכרמיאל בגלל זה, כדאי לבדוק חלופות כל שנה בהתאם ללוח השנה העברי.
השנה העברית- שהיא "שנת ירח" - קצרה ב-10 ימים בערך מ"שנת שמש"-(365 ימים).
כך יוצא שחג הסוכות (ככל חגי ישראל)"זז אחורה" 10 ימים כל שנה.
בשנה הרביעית אנו מוסיפים את אדר ב' "כדי ליישר קו".
יוצא מזה שיש סיכוי סביר לגשם בשנתיים שלאחר "היישור".
בעיית המקום, גם היא נובעת מ"קטע הסטורי".
פתיחת הפסטיבל, עם כל המשתמע מכך (תקוות, חששות, אירגון).
ברור ומובן שמאמצי "הרמת הפסטיבל" התמקדו במקום בו הוא החל את דרכו (ובצדק).
בזמנו (לפני מס' שנים)בעקבות תלונות כאלה ואחרות, היצעתי
את האפשרות לעשות את "הפסטיבל הנודד" (בין העיירות בפריפריה)
אך הדבר לגמרי לא פשוט (בלשון המעטה), משום שהוא דורש
עבודת הכנה ובדיקה מעמיקות ביותר (עבודה במשרה מלאה של
צוות "מורעלים"), שאם לא כן, יביא לנזק ולא לתועלת.
מה שצריך לעשות (לדעתי) הוא-
א- לקבל את הזמן והמקום הקיימים
ב- לעשות עד כמה שניתן לשיפור התנאים (בשיתוף הגורמים המתאימים), כלומר-הבאתו של הפסטיבל לסטנדרטים הנהוגים בחו"ל
לגבי פסטיבלים.
חנן
יש לקחת בחשבון גם את העובדה שלהקות המחול מחו"ל מתכננות הגעתן ארצה לחודשי חופשת הקיץ. בשנה בה התקיים הפסטיבל במהלך חופשת סוכות נאלצו להקות חו"ל לוותר על השתתפותן, וחבל...
והערה:
הלוואי וקובעי מועד הפסטיבל היו מתחשבים בדתיים ולא מחליטים על מועד בעייתי עבורם (ימי בין המצרים). מזה שנים רבות נבצר מהדתיים לקחת חלק בפסטיבל בשל קיומו לפני תשעה באב. ושוב: חבל...